شحن قياسي مجاني على جميع الطلبات التي تزيد عن 20 دولارًا في الولايات المتحدة الأمريكية قم بالتسجيل للحصول على حساب للحصول على خصومات وشحن مجاني!

التقاليد: الحرب العالمية الأولى وهدنة عيد الميلاد عام 1914

للطباعة

التقاليد: الحرب العالمية الأولى وهدنة عيد الميلاد عام 1914

منذ عشر سنوات ، حدث هذا الكريسماس بالقرب من بداية "الحرب إلى نهاية جميع الحروب" التي وضعت ضجة صغيرة من الأمل في الجدول الزمني التاريخي للمذبحة الجماعية المنظمة التي هي حرب.

واعتبرت فئة الضباط العسكريين المحترفين هذا الحدث شديد العمق ومهم للغاية (ومثيرة للانزعاج) ، حيث وضعت على الفور استراتيجيات تضمن عدم حدوث مثل هذا الحدث مرة أخرى.

"مسيحية" كانت أوروبا في الشهر الخامس من حرب 1914 - 1918 ، ما يسمى بالحرب العظمى التي توقفت أخيراً عن وقف انتحاري متبادل بعد أربع سنوات من حرب الخنادق ، مع جميع المشاركين الأصليين مالياً وروحياً وأخلاقياً. المفلس.

البريطانية ، الاسكتلندية ، الفرنسية ، البلجيكية ، الاسترالية ، نيوزيلندا ، الكندية ، الألمانيّة، كان رجال الدين النمساويون والهنغاريون والصرب والروس من منابر الكنائس في تلك الدول المسيحية يقومون بدورهم في خلق حماسة وطنية غير المسيح بشكل قاطع والتي من شأنها أن تؤدي إلى محرقة دمرت أربع إمبراطوريات وقتل ما يزيد عن 20 مليون جندي ومدني ، وجرح مئات الملايين جسديًا وتسبب في إبادة نفسية وروحية لجيل كامل من الشباب الذين كان من المفترض أن تكون رعايتهم الروحية من مسؤولية هؤلاء رجال الدين.

يجب أن نتذكر أن المسيحية قد بدأت كدين دجال أخلاقي يستند إلى تعاليم وأفعال يسوع الناصري اللاعنفي (ورسله وأتباعه السلميين). نجت المسيحية وازدهرت رغم الاضطهاد حتى أصبحت أكبر دين في الإمبراطورية الرومانية في الوقت الذي أصبح فيه قسطنطين الكبير إمبراطوراً (في 313 CE) واغتصب زعماء الدين ليصبحوا موافقين على العنف القاتل للحرب. ومنذ ذلك الحين ، لم تسمح الشعوب التي اعتبرت المسيحية كدين الدولة بالسماح للكنائس الرئيسية بممارسة صانعي السلام الحقيقي للشكل الأصلي للمسيحية كما علّم يسوع.

لذا ، وعلى عكس التعاليم الأخلاقية ليسوع ، رفضت معظم الكنائس المسيحية الحديثة أن تصبح رصيدا نشطا لتطلعاتها العسكرية أو الإمبراطورية الخاصة بالبلد ، أو حروب بلادها العدوانية ، أو صانعي حرب أمتها ، أو مستغلي حرب أمتها. بدلا من ذلك ، أصبحت الكنيسة ، على وجه العموم ، أداة دموية من الشيطانية في دعم ما هو ساحلي الحرب المعنيين اجتماعيا والشركات الاجتماعية هي في السلطة.

لذا ، لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن نرى أن الزعماء الدينيين على جانبي الحرب العالمية الأولى كانوا مقتنعين بأن الله كان على جانبهم الخاص ، وبالتالي ليس إلى جانب أولئك الذين كانوا متابعين لـ يسوع والذين تم اصابعهم كأعداء من القادة السياسيين لأمتهم. عدم التناغم مع الاعتقاد بأن الإله نفسه كان يبارك الأسلحة الفتاكة وحماية الأبناء المنكوبين على جانبي الأرض الحرام ، فشل في التسجيل مع الغالبية العظمى من المقاتلين ومستشاريهم الروحيين.

لذلك ، في وقت مبكر من الحرب ، ترددت أصداء المنابر والمقاعد في جميع أنحاء أوروبا بحماسة تلويح بالأعلام ، مرسلة رسائل واضحة إلى الملايين من الأبناء المحاربين المحكوم عليهم بالفشل بأنه كان من واجبهم المسيحي أن يسيروا لقتل الجنود المسيحيين المحكوم عليهم بنفس القدر من ناحية أخرى. جانب الخط. وبالنسبة للمدنيين في الوطن ، كان واجبهم المسيحي هو "دعم القوات" الذين كان مصيرهم العودة إلى ديارهم قتلى أو جرحى ، محطمين نفسياً وروحياً ، وخائبي الأمل - وغير مؤمنين.

بعد خمسة أشهر فقط من هذه الحرب المحبطة (التي تميزت بحرب الخنادق ، وقصف المدفعية ، ونيران المدافع الرشاشة ، وقريبًا ، الدبابات المدرعة التي لا يمكن إيقافها ، والقصف الجوي ، والغازات السامة) ، عيد الميلاد الأول قدمت الحرب على الجبهة الغربية فترة راحة للقوات المنهكة والمجمدة والمحبطة المعنويات.

كان عيد الميلاد أقدس الأعياد المسيحية ، وكان كل جندي في الخنادق المجمدة يأتون ببطء إلى الإدراك المفاجئ بأن الحرب لم تكن مجيدة (كما قيل أنها تصدق). بعد تجربة الموت ، الموت ، والجوع ، وقضمة الصقيع ، والحرمان من النوم ، والصدمة القشرية ، وإصابات الدماغ الصادمة ، والحب للوطن ، والروح التقليدية لعيد الميلاد وتوقعاته بالسلام والمحبة ، كان لها معنى خاص للقوات.

ذكر عيد الميلاد الجنود بالطعام الجيد والمنازل الدافئة والعائلات والأصدقاء المحبوبين الذين تركوا وراءهم والذين - كما يشتبهون الآن - قد لا يروهم مرة أخرى. سعى الجنود في الخنادق بشدة للحصول على بعض الراحة من بؤس الجرذان والقمل والخنادق المليئة بالجثث.

بدأت بعض القوات الأكثر تفكيرًا في الشك في أنه حتى لو نجوا من الحرب جسديًا ، فقد لا ينجو من ذلك نفسيا أو روحيا.

حرب الخنادق عام 1914

في الإثارة المؤدية إلى الحرب ، كان جنود الخطوط الأمامية في أي من الجانبين مقتنعين بأن الله كان في جانبهم الخاص ، أن بلادهم كانت مقدرًا أن تكون منتصرة وأنهم سيكونون "في البيت قبل عيد الميلاد" حيث سيكونون يحتفل كأبطال قهر.

وبدلاً من ذلك ، وجد كل جندي في الخطوط الأمامية نفسه في نهاية حبله العاطفي بسبب قصف المدفعية الذي لا هوادة فيه والذي كان العزل ضده. إذا لم يتم قتلهم أو تشويههم جسديًا بسبب قذائف المدفعية والقنابل ، فسوف يتم تدميرهم عاطفياً في نهاية المطاف من خلال "صدمة القذائف" (المعروفة الآن باسم اضطراب الإجهاد اللاحق للصدمة الناجم عن القتال - اضطراب ما بعد الصدمة).

عانى الجندي-الضحية الذي شهد العديد من الأمثلة على قسوة ساحة المعركة منطقياً من أعماق مختلفة من الكآبة والقلق والانتحار واليقظة المفرطة والكوابيس المرعبة والذكريات المرعبة (التي كانت تشخص خطأً في العادة على أنها "هلوسة مجهولة السبب") ، إدانة الملايين من الجنود المستقبليين للتشخيص عن طريق الخطأ بمرض انفصام الشخصية ، وبالتالي يتم التعامل معهم عن طريق الخطأ مع أدوية نفسية تسبب الإدمان وتغير دماغهم).

العديد من جنود الحرب العالمية الأولى عانوا من أي عدد من التشوهات العقلية و / أو العصبية الصادمة ، بما في ذلك إصابات الدماغ المؤلمة (TBI) ، والتي أصبحت فقط حالة من الشلل يمكن تشخيصها بعد عدة حروب في وقت لاحق.

ومن بين "قتلة الروح" الشائعة الأخرى التي سببتها الحرب الجوع ، وسوء التغذية ، والجفاف ، والالتهابات (مثل التيفوس والدوسنتاريا) ، وتفشي القمل ، وعضة الصقيع ، وغرغرينا أصابع اليدين والقدمين. إذا عاد أي من الناجين المعذبين إلى المنزل في قطعة واحدة ، فلن يقدروا حقًا معاملتهم كأبطال عسكريين في مسيرات يوم الذكرى التي أقيمت على شرفهم. كانوا يعرفون - إذا كانوا صادقين تمامًا مع أنفسهم - أنهم ليسوا أبطالًا حقيقيين ، بل كانوا ضحايا لثقافة مريضة ، ووهالية ، وجشعة ، وعسكرة تمجد الحرب والقتل ، ثم تخلت عن الناجين المخدوعين والجرحى الذين جعلوها. المنزل حيا. إجراءات التشغيل القياسية في كل حرب.

بدأت هجمات الغازات السامة من كلا الجانبين ، على الرغم من أنها بدأت من قبل الألمان المتفوقين علميًا ، في وقت مبكر من عام 1915 ، ولم تكن حرب دبابات الحلفاء - التي كانت كارثة مذلة للمبتكرين البريطانيين لتلك التكنولوجيا الجديدة - جاهزة للعمل حتى معركة سوم في عام 1916.

كان واحدا من أكثر الحقائق المجهدة والفتاكة بالنسبة للجنود في الخطوط الأمامية هو الهجمات الانتحارية "المسيئة والمضللة" "فوق القمة" ضد أعشاش الأسلحة الآلية للمعارضة. مثل هذه الاعتداءات كانت معقدة بسبب وجود ثقوب قذيفة وصفوف من الأسلاك الشائكة الملفوفة التي غالبا ما تجعلهم يجلسون البط. وعادة ما نتج عن القصف المدفعي من الجانبين سقوط عشرات الآلاف من الضحايا في يوم واحد.

لقد ضحى اعتداء المشاة "فوق القمة" بمئات الآلاف من الجنود من ذوي المستويات الأدنى في الجهود غير المجدية لتحقيق مكاسب. هذه الاعتداءات كانت بغباء ومرات مرتبا من قبل كبار الضباط مثل السير جون فرنش واستبداله بالقائد العام البريطاني السير دوجلاس هيج. معظم الجنرالات الذين كانوا قد خاضوا حروبًا في القرن الماضي رفضوا الاعتراف بأن اتهاماتهم "الفرس والسيف" الفاسدة التي تم نشرها في سطوح الأرض الخالية من الألغام كانت ميئوسًا ومُنتحِلاً.

كان مخططو هيئة الأركان العامة لمختلف المحاولات الكارثية لإنهاء الحرب بسرعة (أو على الأقل إنهاء حالة الجمود) خارج نطاق قصف مدفعية العدو. عاد مخططو الحرب الوطنيون بأمان إلى البرلمان أو اختبأوا في قلاعهم ، وكان جنرالاتهم الأرستقراطيين يجلسون بشكل مريح في مقار دافئة وجافة بعيدًا عن الحرب الساخنة ، ويأكلون جيدًا ، يرتدون ملابسهم ، ويشربون الشاي والكلاريت - لا شيء منهم في خطر المعاناة من العواقب المميتة للحرب.

صرخات الألم غالباً ما تأتي من الجنود الجرحى الذين كانوا يعلقون بلا حول ولا قوة على الأسلاك الشائكة أو محاصرين وربما ينزفون حتى الموت في حفر القنابل بين الخنادق. وغالباً ما يستمر موت الجرحى لعدة أيام ، وكان التأثير على الجنود في الخنادق ، الذين كانوا يستمعون إلى صرخات يائسة لا يمكن الدفاع عنها للمساعدة دوما مضطرب نفسياً. بحلول الوقت الذي جاء فيه عيد الميلاد والشتاء ، وصلت معنويات الجنود على جانبي نو مانز لاند إلى الحضيض.

عيد الميلاد في الخنادق

لذا في كانون الأول (ديسمبر) ، 24 ، 1914 ، استقرت القوات المنهكة في وجبة عيد الميلاد الهزيلة ، مع الهدايا المحظوظة من المنزل ، والطعام الخاص ، والخمور الخاصة ، وقوالب الشوكولاتة الخاصة ، والأمل في السلام ، ولو لليلة واحدة.

على الألمانيّة جنبًا إلى جنب ، أرسل القيصر فيلهلم العظيم (والمخدوع) 100,000 شجرة عيد الميلاد مع ملايين من شموع الزينة إلى المقدمة ، متوقعًا أن مثل هذا العمل سيعزز الألمانيّة معنويات القوات. سخر معظم الضباط المتمرسين من استخدام خطوط الإمداد الثمينة لمثل هذه العناصر غير الضرورية عسكريًا ، ولم يشك أحد في أن فكرة شجرة عيد الميلاد الخاصة بالقيصر ستؤدي إلى نتائج عكسية - وبدلاً من ذلك أصبحت حافزًا لوقف إطلاق النار غير المخطط له وغير المصرح به ، والذي تم تدبيره من قبل غير- ضباط ولم يسمع بهم في تاريخ الحرب. تم حظر التمرد من كتب التاريخ السائدة لمعظم القرن المقبل.

كانت هرمز عيد الميلاد من 1914 حدثًا عفويًا وغير مصرح به حدث في عدد من المواقع على طول 600 miles من خنادق ثلاثية امتدت عبر بلجيكا وفرنسا ، وكان حدثًا لن يتكرر مرة أخرى ، بفضل الحرب المستفيدون والعسكريون المحترفون والمتطرفون في وسائل الإعلام والبرلمان والكونغرس الذين هم مجد في حروب بلادهم "الوطنية الزائفة".

عيد ميلاد سعيد

قبل اثني عشر عاما ، الفيلم عيد ميلاد سعيد (بالفرنسية عن "عيد ميلاد سعيد") حصل على ترشيح لجائزة الأوسكار عن جدارة لأفضل فيلم أجنبي لعام 2005. عيد ميلاد سعيد هي القصة المؤثرة التي تم اقتباسها من العديد من القصص الباقية والتي تم سردها في رسائل من جنود شاركوا في الهدنة. لقد كانت معجزة أن تنجو حقيقة هذا الحدث الرائع من الرقابة القوية.

كما قيل في الفيلم ، في ساحة المعركة المظلمة ، أ الألمانيّة بدأ الجندي يغني ترنيمة عيد الميلاد المحبوبة "Stille Nacht". وسرعان ما انضم البريطانيون والفرنسيون والاسكتلنديون على الجانب الآخر من No Man's Land إلى نسخهم من "Silent Night". تم غناء أغاني عيد الميلاد الأخرى ، غالبًا على شكل ثنائيات بلغتين. ولم يمض وقت طويل حتى سادت روح السلام و "حسن النية تجاه الرجال" الروح الشيطانية للحرب ، وبدأت القوات على الجانبين تشعر بإنسانيتها المشتركة. نفور الإنسان الطبيعي من قتل البشر الآخرين اقتحم الوعي وتغلب على الخوف والحماسة الوطنية وغسيل الدماغ المؤيد للحرب التي تعرضوا لها جميعًا.

قام الجنود على كلا الجانبين بإلقاء أسلحتهم بشجاعة ، وجاء "على القمة" في سلام لمواجهة خصومهم السابقين وجهًا لوجه. للوصول إلى المنطقة المحايدة ، كان عليهم أن يتسلقوا الأسلاك الشائكة ، ويتجولون حول ثقوب الصدفة وعلى الجثث المتجمدة (التي كانت تُمنح في وقت لاحق مدافن محترمة خلال تمديد الهدنة ، مع مساعدة الجنود من كلا الجانبين لمساعدة بعضهم بعنف. مهمة دفن رفاقهم).

وقد حل محل روح الانتقام روح المصالحة والرغبة في سلام حقيقي. شارك أصدقاء جدد شوكولاتة ، سجائر ، نبيذ ، شنابس ، ألعاب كرة القدم وصور من المنزل. تم تبادل العناوين ، وتم التقاط الصور ، وكل جندي تم اختباره بشكل حقيقي في الدراما العاطفية تغير إلى الأبد. فجأة كان هناك نفور من قتل الشباب الذين يستحقون أن يعاملوا كما تعلموا في مدرسة الأحد: "افعلوا بالآخرين كما يفعلون معك."

وقد روع الجنرالات والسياسيون في الوطن على السلوك الشبيه بالمسيحية غير المتوقع لجنود الجبهة.

تعزيز السلام على الأرض في أوقات الحرب هو فعل خيانة للجنود الضميريين

يعتبر التآخي مع العدو (وكذلك رفض الانصياع للأوامر في زمن الحرب) من قبل القادة العسكريين عملاً من أعمال الخيانة وجريمة خطيرة تستحق العقاب الشديد. في معظم الحروب عبر التاريخ ، غالبًا ما تم التعامل مع مثل هذه "الجرائم" بالضرب المبرح وإطلاق النار في كثير من الأحيان. في حالة هدنة عيد الميلاد عام 1914 ، كان معظم الضباط يخشون التمرد إذا تم تنفيذ عقوبات شديدة ، وبدلاً من ذلك ، لم يرغبوا في لفت انتباه الجمهور إلى حادثة يمكن أن تكون معدية ويمكن أن توقف الحرب ، قاموا بمراقبة الرسائل في المنزل وحاولوا لتجاهل الحلقة.

ومُنع مراسلو الحروب من إبلاغ الحادث بأوراقهم. هدد بعض الضباط القائد بالمحاكم العسكرية إذا استمر الإخاء. لقد فهموا أن التعرف على عدو مزعوم وتصديقه كان سيئًا لروح القتل المدبرة بعناية للحرب.

هناك كان العقوبات التي نُفِّذت بحق بعض أكثر الجنود ضميرًا الذين رفضوا إطلاق بنادقهم. بدأت قوات الإقناع الكاثوليكي الفرنسي والمملكة المتحدة البروتستانتية بشكل طبيعي في التشكيك في الشرعية الأخلاقية للحرب غير الشبيهة بالمسيح ، وبالتالي تم إعادة تعيين هذه القوات في كثير من الأحيان في كتائب مختلفة - وأقل استحسانًا.

الألمانيّة كانت القوات إما لوثرية أو كاثوليكية ، وقد أحيت الهدنة ضمائر العديد منهم. رفضوا الانصياع لأوامرهم بالقتل ، تم إرسال العديد منهم إلى الجبهة الشرقية حيث كانت الظروف أكثر قسوة. وبفصلهم عن رفاقهم في الجبهة الغربية الذين عانوا أيضًا من الروح الحقيقية لعيد الميلاد ، لم يكن لديهم خيار سوى القتال والموت في معارك انتحارية مماثلة ضد أتباعهم من المسيحيين الأرثوذكس الروس. عدد قليل جدًا من الحلفاء أو الألمانيّة نجا الجنود الذين عايشوا هدنة عيد الميلاد عام 1914 من الحرب.

إذا كانت الإنسانية مهتمة حقًا بالطبيعة البربرية للنزعة العسكرية ، وإذا كانت حروب إمبراطورية الإمبراطورية الخاطئة التي تولدت من عصرنا الحديث ستخرج عن مسارها بفعالية ، فإن قصة هدنة عيد الميلاد 1914 يجب إعادة سردها مرارًا وتكرارًا - الى القلب.

أصبحت الطبيعة الشيطانية للحرب واضحة لأولئك الذين اختبروا هدنة الكريسماس في 1914 ، لكن محاربي الحرب والمتحمسين للحرب كانوا يحاولون التغطية عليها منذ ذلك الحين. عملت الوطنية الملوّثة بالأعلام وقولت قصصاً مبالغاً فيها عن البطولة العسكرية بشكل جيد لتمجيد ما هو غير واضح بشكل صارخ.

تم تمجيد كل من الحروب القديمة والحديثة في كتب التاريخ المدرسية لكل أمة ، ولكن إذا أريد للحضارة أن تبقى على قيد الحياة ، فيجب الكشف عن الحرب على أنها شيطانية. العنف يولد العنف. الحروب معدية ، وعديمة الجدوى عالميا ، ولا تنتهي أبدا ؛ وتؤدي تكاليفها الباهظة دائمًا إلى عائد ضعيف للغاية على الاستثمار - باستثناء البنوك ومصنعي الأسلحة.

يتم الآن خوض الحروب الأمريكية الحديثة من قبل لاعبي ألعاب التصويب من نوع Call of Duty الذين تم تلقينهم بشكل كامل وعقائديهم في مرحلة ما بعد المراهقة والذين أحبوا الإثارة العالية لقتل "الأشرار" في لعبة فيديو. للأسف ، دون علمهم ، فإنهم معرضون لخطر كبير بتغير حياتهم العاطفية والروحية بشكل سلبي ودائم بسبب الأضرار الجسدية والعقلية والروحية التي تسببها لهم. دائما يأتي من المشاركة في أعمال عنف قتل فعلية.

يمكن للحرب المقاتلة أن تحرم المشاركين بسهولة من الحياة التي تغمرها جروح الحرب (اضطراب ما بعد الصدمة الاجتماعي ، اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع ، الانتحار ، الانتحار ، فقدان الإيمان الديني ، إصابة الدماغ المؤلمة ، سوء التغذية الناتج عن الطعام العسكري عالي التصنيع ، اضطرابات المناعة الذاتية بسبب الجيش برامج التطعيم المفرط باستخدام اللقاحات المحتوية على الألم العصبي للألمنيوم (خاصة سلسلة الأنثراكس) واستخدام المخدرات بصورة إدمانية [سواء قانونية أو غير قانونية]). ما هو أكثر أهمية هو إدراك أن كل هذه الآثار القاتلة يمكن منعها تماماً.

قيادة الكنيسة المسيحية لديها واجب أخلاقي لتحذير جنودها المحتملين من علف المدافع حول إمكانية الانتحار الروحي إذا شاركوا في القتال

يبدو لي أنه سيكون من المفيد أن تؤدي القيادة الأخلاقية في أمريكا ، وخاصة زعماء الكنيسة وأولياء أمورها المسيحيين ، واجبهم بتحذير الأطفال والمراهقين في مجال نفوذهم بشأن من جميع من العواقب الوخيمة لكونهم في مهن القتل. إن يسوع ، الذي أمر أتباعه بـ "حب أعدائهم" ، سيوافق بالتأكيد.

بدون مثل هذه الحقائق التعويضية التي يتم إخبارها من قبل القيادة الأخلاقية للأمة ، فإن مخططي الحرب لديهم وقت سهل لمنع الجنود المحتملين من الاعتراف بإنسانية أولئك المتهمين بأنهم أعداء ، سواء كانوا سوريين أو إيرانيين أو عراقيين أو أفغان أو روس أو فيتناميون أو صينيون. أو الكوريين الشماليين. لقد قيل لي مرارًا وتكرارًا من قبل أصدقائي العسكريين المخضرمين أن القساوسة العسكريين - الذين من المفترض أن يكونوا رعاة لأرواح الجنود الذين هم في "رعايتهم" - لا يجلبون أبدًا ، في جلسات المشورة الخاصة بهم ، القاعدة الذهبية ، قاعدة يسوع أوامر واضحة "أحب أعدائك" ، وتعاليمه الأخلاقية العديدة في العظة على الجبل أو الوصايا التوراتية التي تقول "لا تقتل" أو "لا تشتهي زيت جارك".

البقع اللاهوتية العمياء للكنيسة عندما يبدأ التلويح بالعلم المؤيد للحرب

تم توضيح إحدى النقاط اللاهوتية العمياء حول الحرب بشكل جيد قرب نهاية عيد ميلاد سعيد في مشهد قوي يصور المواجهة بين القسيس الاسكتلندي الشبيه بالمسيح ، الإيثاري ، المناهض للحرب ، الأسكتلندي المتواضع وأسقفه الأنجليكاني المؤيد للحرب. بما أن القس المتواضع كان يؤدي برحمته "الطقوس الأخيرة" لجندي يحتضر ، اقترب منه الأسقف ، الذي جاء لتوبيخ القس لتآخيه مع العدو خلال هدنة عيد الميلاد. قام الأسقف بإعفاء القس البسيط من واجباته الدينية بسبب سلوكه "الخائن والمخزي" الشبيه بالمسيح في ساحة المعركة.

رفض الأسقف الاستبدادي الاستماع إلى قصة القسيس عن قيامه بأداء "أهم كتلة في حياتي" (مع مشاركة قوات العدو في الاحتفال) أو حقيقة أنه يرغب في البقاء مع الجنود الذين احتاجوه لأنهم كانوا يخسرون إيمانهم بالله. رفض الأسقف بغضب طلب القسيس بالبقاء مع رجاله.

ثم ألقى الأسقف موعظة مؤيدة للحرب ، عدوانية (التي أخذت كلمة بكلمة من عظة تم تسليمها بالفعل من قبل أسقف أنجليكاني في وقت لاحق من الحرب). كانت الخطبة موجهة إلى القوات الجديدة التي كان لا بد من جلبها لتحل محل الجنود المخضرمين الذين أصبحوا يكرهون القتل فجأة ، وكانوا يرفضون إطلاق النار على "العدو".

يجب أن تكون صورة الرد الدراماتيكي والدقيق للقسيس على إقالته دعوة صريحة لقيادة الكنيسة المسيحية - رجال الدين والعلمانيون - لكل ما يسمى بالأمة "المسيحية" العسكرية. هذا القس ، بعد الاستماع إلى خطبة الأسقف ، علق ببساطة صليبه وخرج من باب المستشفى الميداني.

عيد ميلاد سعيد هو فيلم مهم يستحق أن يكون عرضه في عطلة سنوية. لديها دروس أخلاقية أقوى بكثير من الأجرة التقليدية إنها حياة رائعة or كارول عيد الميلاد.

تم تلخيص إحدى دروس القصة في الآية الختامية لأغنية جون ماكوتشيون الشهيرة عن الحدث: "عيد الميلاد في الخنادق":

اسمي فرانسيس توليفر ، أسكن في ليفربول.
يأتي كل عيد ميلاد منذ الحرب العالمية الأولى ، لقد تعلمت دروسه جيدًا:
أن الذين يتخذون القرارات لن يكونوا من بين الأموات والأعرج
وفي كل طرف من أطراف البندقية ، نحن متماثلون.


قراءة المزيد منمدونة عيد الميلاد orتسوق الآن في سوق عيد الميلاد شميدت

مرخص من https://brewminate.com/world-war-i-and-the-christmas-truce-of-1914/


التقاليد: الحرب العالمية الأولى وهدنة عيد الميلاد عام 1914

التقاليد: الحرب العالمية الأولى وهدنة عيد الميلاد عام 1914

تم النشر بواسطة هيدي شرايبر on

منذ عشر سنوات ، حدث هذا الكريسماس بالقرب من بداية "الحرب إلى نهاية جميع الحروب" التي وضعت ضجة صغيرة من الأمل في الجدول الزمني التاريخي للمذبحة الجماعية المنظمة التي هي حرب.

واعتبرت فئة الضباط العسكريين المحترفين هذا الحدث شديد العمق ومهم للغاية (ومثيرة للانزعاج) ، حيث وضعت على الفور استراتيجيات تضمن عدم حدوث مثل هذا الحدث مرة أخرى.

"مسيحية" كانت أوروبا في الشهر الخامس من حرب 1914 - 1918 ، ما يسمى بالحرب العظمى التي توقفت أخيراً عن وقف انتحاري متبادل بعد أربع سنوات من حرب الخنادق ، مع جميع المشاركين الأصليين مالياً وروحياً وأخلاقياً. المفلس.

البريطانية ، الاسكتلندية ، الفرنسية ، البلجيكية ، الاسترالية ، نيوزيلندا ، الكندية ، الألمانيّة، كان رجال الدين النمساويون والهنغاريون والصرب والروس من منابر الكنائس في تلك الدول المسيحية يقومون بدورهم في خلق حماسة وطنية غير المسيح بشكل قاطع والتي من شأنها أن تؤدي إلى محرقة دمرت أربع إمبراطوريات وقتل ما يزيد عن 20 مليون جندي ومدني ، وجرح مئات الملايين جسديًا وتسبب في إبادة نفسية وروحية لجيل كامل من الشباب الذين كان من المفترض أن تكون رعايتهم الروحية من مسؤولية هؤلاء رجال الدين.

يجب أن نتذكر أن المسيحية قد بدأت كدين دجال أخلاقي يستند إلى تعاليم وأفعال يسوع الناصري اللاعنفي (ورسله وأتباعه السلميين). نجت المسيحية وازدهرت رغم الاضطهاد حتى أصبحت أكبر دين في الإمبراطورية الرومانية في الوقت الذي أصبح فيه قسطنطين الكبير إمبراطوراً (في 313 CE) واغتصب زعماء الدين ليصبحوا موافقين على العنف القاتل للحرب. ومنذ ذلك الحين ، لم تسمح الشعوب التي اعتبرت المسيحية كدين الدولة بالسماح للكنائس الرئيسية بممارسة صانعي السلام الحقيقي للشكل الأصلي للمسيحية كما علّم يسوع.

لذا ، وعلى عكس التعاليم الأخلاقية ليسوع ، رفضت معظم الكنائس المسيحية الحديثة أن تصبح رصيدا نشطا لتطلعاتها العسكرية أو الإمبراطورية الخاصة بالبلد ، أو حروب بلادها العدوانية ، أو صانعي حرب أمتها ، أو مستغلي حرب أمتها. بدلا من ذلك ، أصبحت الكنيسة ، على وجه العموم ، أداة دموية من الشيطانية في دعم ما هو ساحلي الحرب المعنيين اجتماعيا والشركات الاجتماعية هي في السلطة.

لذا ، لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن نرى أن الزعماء الدينيين على جانبي الحرب العالمية الأولى كانوا مقتنعين بأن الله كان على جانبهم الخاص ، وبالتالي ليس إلى جانب أولئك الذين كانوا متابعين لـ يسوع والذين تم اصابعهم كأعداء من القادة السياسيين لأمتهم. عدم التناغم مع الاعتقاد بأن الإله نفسه كان يبارك الأسلحة الفتاكة وحماية الأبناء المنكوبين على جانبي الأرض الحرام ، فشل في التسجيل مع الغالبية العظمى من المقاتلين ومستشاريهم الروحيين.

لذلك ، في وقت مبكر من الحرب ، ترددت أصداء المنابر والمقاعد في جميع أنحاء أوروبا بحماسة تلويح بالأعلام ، مرسلة رسائل واضحة إلى الملايين من الأبناء المحاربين المحكوم عليهم بالفشل بأنه كان من واجبهم المسيحي أن يسيروا لقتل الجنود المسيحيين المحكوم عليهم بنفس القدر من ناحية أخرى. جانب الخط. وبالنسبة للمدنيين في الوطن ، كان واجبهم المسيحي هو "دعم القوات" الذين كان مصيرهم العودة إلى ديارهم قتلى أو جرحى ، محطمين نفسياً وروحياً ، وخائبي الأمل - وغير مؤمنين.

بعد خمسة أشهر فقط من هذه الحرب المحبطة (التي تميزت بحرب الخنادق ، وقصف المدفعية ، ونيران المدافع الرشاشة ، وقريبًا ، الدبابات المدرعة التي لا يمكن إيقافها ، والقصف الجوي ، والغازات السامة) ، عيد الميلاد الأول قدمت الحرب على الجبهة الغربية فترة راحة للقوات المنهكة والمجمدة والمحبطة المعنويات.

كان عيد الميلاد أقدس الأعياد المسيحية ، وكان كل جندي في الخنادق المجمدة يأتون ببطء إلى الإدراك المفاجئ بأن الحرب لم تكن مجيدة (كما قيل أنها تصدق). بعد تجربة الموت ، الموت ، والجوع ، وقضمة الصقيع ، والحرمان من النوم ، والصدمة القشرية ، وإصابات الدماغ الصادمة ، والحب للوطن ، والروح التقليدية لعيد الميلاد وتوقعاته بالسلام والمحبة ، كان لها معنى خاص للقوات.

ذكر عيد الميلاد الجنود بالطعام الجيد والمنازل الدافئة والعائلات والأصدقاء المحبوبين الذين تركوا وراءهم والذين - كما يشتبهون الآن - قد لا يروهم مرة أخرى. سعى الجنود في الخنادق بشدة للحصول على بعض الراحة من بؤس الجرذان والقمل والخنادق المليئة بالجثث.

بدأت بعض القوات الأكثر تفكيرًا في الشك في أنه حتى لو نجوا من الحرب جسديًا ، فقد لا ينجو من ذلك نفسيا أو روحيا.

حرب الخنادق عام 1914

في الإثارة المؤدية إلى الحرب ، كان جنود الخطوط الأمامية في أي من الجانبين مقتنعين بأن الله كان في جانبهم الخاص ، أن بلادهم كانت مقدرًا أن تكون منتصرة وأنهم سيكونون "في البيت قبل عيد الميلاد" حيث سيكونون يحتفل كأبطال قهر.

وبدلاً من ذلك ، وجد كل جندي في الخطوط الأمامية نفسه في نهاية حبله العاطفي بسبب قصف المدفعية الذي لا هوادة فيه والذي كان العزل ضده. إذا لم يتم قتلهم أو تشويههم جسديًا بسبب قذائف المدفعية والقنابل ، فسوف يتم تدميرهم عاطفياً في نهاية المطاف من خلال "صدمة القذائف" (المعروفة الآن باسم اضطراب الإجهاد اللاحق للصدمة الناجم عن القتال - اضطراب ما بعد الصدمة).

عانى الجندي-الضحية الذي شهد العديد من الأمثلة على قسوة ساحة المعركة منطقياً من أعماق مختلفة من الكآبة والقلق والانتحار واليقظة المفرطة والكوابيس المرعبة والذكريات المرعبة (التي كانت تشخص خطأً في العادة على أنها "هلوسة مجهولة السبب") ، إدانة الملايين من الجنود المستقبليين للتشخيص عن طريق الخطأ بمرض انفصام الشخصية ، وبالتالي يتم التعامل معهم عن طريق الخطأ مع أدوية نفسية تسبب الإدمان وتغير دماغهم).

العديد من جنود الحرب العالمية الأولى عانوا من أي عدد من التشوهات العقلية و / أو العصبية الصادمة ، بما في ذلك إصابات الدماغ المؤلمة (TBI) ، والتي أصبحت فقط حالة من الشلل يمكن تشخيصها بعد عدة حروب في وقت لاحق.

ومن بين "قتلة الروح" الشائعة الأخرى التي سببتها الحرب الجوع ، وسوء التغذية ، والجفاف ، والالتهابات (مثل التيفوس والدوسنتاريا) ، وتفشي القمل ، وعضة الصقيع ، وغرغرينا أصابع اليدين والقدمين. إذا عاد أي من الناجين المعذبين إلى المنزل في قطعة واحدة ، فلن يقدروا حقًا معاملتهم كأبطال عسكريين في مسيرات يوم الذكرى التي أقيمت على شرفهم. كانوا يعرفون - إذا كانوا صادقين تمامًا مع أنفسهم - أنهم ليسوا أبطالًا حقيقيين ، بل كانوا ضحايا لثقافة مريضة ، ووهالية ، وجشعة ، وعسكرة تمجد الحرب والقتل ، ثم تخلت عن الناجين المخدوعين والجرحى الذين جعلوها. المنزل حيا. إجراءات التشغيل القياسية في كل حرب.

بدأت هجمات الغازات السامة من كلا الجانبين ، على الرغم من أنها بدأت من قبل الألمان المتفوقين علميًا ، في وقت مبكر من عام 1915 ، ولم تكن حرب دبابات الحلفاء - التي كانت كارثة مذلة للمبتكرين البريطانيين لتلك التكنولوجيا الجديدة - جاهزة للعمل حتى معركة سوم في عام 1916.

كان واحدا من أكثر الحقائق المجهدة والفتاكة بالنسبة للجنود في الخطوط الأمامية هو الهجمات الانتحارية "المسيئة والمضللة" "فوق القمة" ضد أعشاش الأسلحة الآلية للمعارضة. مثل هذه الاعتداءات كانت معقدة بسبب وجود ثقوب قذيفة وصفوف من الأسلاك الشائكة الملفوفة التي غالبا ما تجعلهم يجلسون البط. وعادة ما نتج عن القصف المدفعي من الجانبين سقوط عشرات الآلاف من الضحايا في يوم واحد.

لقد ضحى اعتداء المشاة "فوق القمة" بمئات الآلاف من الجنود من ذوي المستويات الأدنى في الجهود غير المجدية لتحقيق مكاسب. هذه الاعتداءات كانت بغباء ومرات مرتبا من قبل كبار الضباط مثل السير جون فرنش واستبداله بالقائد العام البريطاني السير دوجلاس هيج. معظم الجنرالات الذين كانوا قد خاضوا حروبًا في القرن الماضي رفضوا الاعتراف بأن اتهاماتهم "الفرس والسيف" الفاسدة التي تم نشرها في سطوح الأرض الخالية من الألغام كانت ميئوسًا ومُنتحِلاً.

كان مخططو هيئة الأركان العامة لمختلف المحاولات الكارثية لإنهاء الحرب بسرعة (أو على الأقل إنهاء حالة الجمود) خارج نطاق قصف مدفعية العدو. عاد مخططو الحرب الوطنيون بأمان إلى البرلمان أو اختبأوا في قلاعهم ، وكان جنرالاتهم الأرستقراطيين يجلسون بشكل مريح في مقار دافئة وجافة بعيدًا عن الحرب الساخنة ، ويأكلون جيدًا ، يرتدون ملابسهم ، ويشربون الشاي والكلاريت - لا شيء منهم في خطر المعاناة من العواقب المميتة للحرب.

صرخات الألم غالباً ما تأتي من الجنود الجرحى الذين كانوا يعلقون بلا حول ولا قوة على الأسلاك الشائكة أو محاصرين وربما ينزفون حتى الموت في حفر القنابل بين الخنادق. وغالباً ما يستمر موت الجرحى لعدة أيام ، وكان التأثير على الجنود في الخنادق ، الذين كانوا يستمعون إلى صرخات يائسة لا يمكن الدفاع عنها للمساعدة دوما مضطرب نفسياً. بحلول الوقت الذي جاء فيه عيد الميلاد والشتاء ، وصلت معنويات الجنود على جانبي نو مانز لاند إلى الحضيض.

عيد الميلاد في الخنادق

لذا في كانون الأول (ديسمبر) ، 24 ، 1914 ، استقرت القوات المنهكة في وجبة عيد الميلاد الهزيلة ، مع الهدايا المحظوظة من المنزل ، والطعام الخاص ، والخمور الخاصة ، وقوالب الشوكولاتة الخاصة ، والأمل في السلام ، ولو لليلة واحدة.

على الألمانيّة جنبًا إلى جنب ، أرسل القيصر فيلهلم العظيم (والمخدوع) 100,000 شجرة عيد الميلاد مع ملايين من شموع الزينة إلى المقدمة ، متوقعًا أن مثل هذا العمل سيعزز الألمانيّة معنويات القوات. سخر معظم الضباط المتمرسين من استخدام خطوط الإمداد الثمينة لمثل هذه العناصر غير الضرورية عسكريًا ، ولم يشك أحد في أن فكرة شجرة عيد الميلاد الخاصة بالقيصر ستؤدي إلى نتائج عكسية - وبدلاً من ذلك أصبحت حافزًا لوقف إطلاق النار غير المخطط له وغير المصرح به ، والذي تم تدبيره من قبل غير- ضباط ولم يسمع بهم في تاريخ الحرب. تم حظر التمرد من كتب التاريخ السائدة لمعظم القرن المقبل.

كانت هرمز عيد الميلاد من 1914 حدثًا عفويًا وغير مصرح به حدث في عدد من المواقع على طول 600 miles من خنادق ثلاثية امتدت عبر بلجيكا وفرنسا ، وكان حدثًا لن يتكرر مرة أخرى ، بفضل الحرب المستفيدون والعسكريون المحترفون والمتطرفون في وسائل الإعلام والبرلمان والكونغرس الذين هم مجد في حروب بلادهم "الوطنية الزائفة".

عيد ميلاد سعيد

قبل اثني عشر عاما ، الفيلم عيد ميلاد سعيد (بالفرنسية عن "عيد ميلاد سعيد") حصل على ترشيح لجائزة الأوسكار عن جدارة لأفضل فيلم أجنبي لعام 2005. عيد ميلاد سعيد هي القصة المؤثرة التي تم اقتباسها من العديد من القصص الباقية والتي تم سردها في رسائل من جنود شاركوا في الهدنة. لقد كانت معجزة أن تنجو حقيقة هذا الحدث الرائع من الرقابة القوية.

كما قيل في الفيلم ، في ساحة المعركة المظلمة ، أ الألمانيّة بدأ الجندي يغني ترنيمة عيد الميلاد المحبوبة "Stille Nacht". وسرعان ما انضم البريطانيون والفرنسيون والاسكتلنديون على الجانب الآخر من No Man's Land إلى نسخهم من "Silent Night". تم غناء أغاني عيد الميلاد الأخرى ، غالبًا على شكل ثنائيات بلغتين. ولم يمض وقت طويل حتى سادت روح السلام و "حسن النية تجاه الرجال" الروح الشيطانية للحرب ، وبدأت القوات على الجانبين تشعر بإنسانيتها المشتركة. نفور الإنسان الطبيعي من قتل البشر الآخرين اقتحم الوعي وتغلب على الخوف والحماسة الوطنية وغسيل الدماغ المؤيد للحرب التي تعرضوا لها جميعًا.

قام الجنود على كلا الجانبين بإلقاء أسلحتهم بشجاعة ، وجاء "على القمة" في سلام لمواجهة خصومهم السابقين وجهًا لوجه. للوصول إلى المنطقة المحايدة ، كان عليهم أن يتسلقوا الأسلاك الشائكة ، ويتجولون حول ثقوب الصدفة وعلى الجثث المتجمدة (التي كانت تُمنح في وقت لاحق مدافن محترمة خلال تمديد الهدنة ، مع مساعدة الجنود من كلا الجانبين لمساعدة بعضهم بعنف. مهمة دفن رفاقهم).

وقد حل محل روح الانتقام روح المصالحة والرغبة في سلام حقيقي. شارك أصدقاء جدد شوكولاتة ، سجائر ، نبيذ ، شنابس ، ألعاب كرة القدم وصور من المنزل. تم تبادل العناوين ، وتم التقاط الصور ، وكل جندي تم اختباره بشكل حقيقي في الدراما العاطفية تغير إلى الأبد. فجأة كان هناك نفور من قتل الشباب الذين يستحقون أن يعاملوا كما تعلموا في مدرسة الأحد: "افعلوا بالآخرين كما يفعلون معك."

وقد روع الجنرالات والسياسيون في الوطن على السلوك الشبيه بالمسيحية غير المتوقع لجنود الجبهة.

تعزيز السلام على الأرض في أوقات الحرب هو فعل خيانة للجنود الضميريين

يعتبر التآخي مع العدو (وكذلك رفض الانصياع للأوامر في زمن الحرب) من قبل القادة العسكريين عملاً من أعمال الخيانة وجريمة خطيرة تستحق العقاب الشديد. في معظم الحروب عبر التاريخ ، غالبًا ما تم التعامل مع مثل هذه "الجرائم" بالضرب المبرح وإطلاق النار في كثير من الأحيان. في حالة هدنة عيد الميلاد عام 1914 ، كان معظم الضباط يخشون التمرد إذا تم تنفيذ عقوبات شديدة ، وبدلاً من ذلك ، لم يرغبوا في لفت انتباه الجمهور إلى حادثة يمكن أن تكون معدية ويمكن أن توقف الحرب ، قاموا بمراقبة الرسائل في المنزل وحاولوا لتجاهل الحلقة.

ومُنع مراسلو الحروب من إبلاغ الحادث بأوراقهم. هدد بعض الضباط القائد بالمحاكم العسكرية إذا استمر الإخاء. لقد فهموا أن التعرف على عدو مزعوم وتصديقه كان سيئًا لروح القتل المدبرة بعناية للحرب.

هناك كان العقوبات التي نُفِّذت بحق بعض أكثر الجنود ضميرًا الذين رفضوا إطلاق بنادقهم. بدأت قوات الإقناع الكاثوليكي الفرنسي والمملكة المتحدة البروتستانتية بشكل طبيعي في التشكيك في الشرعية الأخلاقية للحرب غير الشبيهة بالمسيح ، وبالتالي تم إعادة تعيين هذه القوات في كثير من الأحيان في كتائب مختلفة - وأقل استحسانًا.

الألمانيّة كانت القوات إما لوثرية أو كاثوليكية ، وقد أحيت الهدنة ضمائر العديد منهم. رفضوا الانصياع لأوامرهم بالقتل ، تم إرسال العديد منهم إلى الجبهة الشرقية حيث كانت الظروف أكثر قسوة. وبفصلهم عن رفاقهم في الجبهة الغربية الذين عانوا أيضًا من الروح الحقيقية لعيد الميلاد ، لم يكن لديهم خيار سوى القتال والموت في معارك انتحارية مماثلة ضد أتباعهم من المسيحيين الأرثوذكس الروس. عدد قليل جدًا من الحلفاء أو الألمانيّة نجا الجنود الذين عايشوا هدنة عيد الميلاد عام 1914 من الحرب.

إذا كانت الإنسانية مهتمة حقًا بالطبيعة البربرية للنزعة العسكرية ، وإذا كانت حروب إمبراطورية الإمبراطورية الخاطئة التي تولدت من عصرنا الحديث ستخرج عن مسارها بفعالية ، فإن قصة هدنة عيد الميلاد 1914 يجب إعادة سردها مرارًا وتكرارًا - الى القلب.

أصبحت الطبيعة الشيطانية للحرب واضحة لأولئك الذين اختبروا هدنة الكريسماس في 1914 ، لكن محاربي الحرب والمتحمسين للحرب كانوا يحاولون التغطية عليها منذ ذلك الحين. عملت الوطنية الملوّثة بالأعلام وقولت قصصاً مبالغاً فيها عن البطولة العسكرية بشكل جيد لتمجيد ما هو غير واضح بشكل صارخ.

تم تمجيد كل من الحروب القديمة والحديثة في كتب التاريخ المدرسية لكل أمة ، ولكن إذا أريد للحضارة أن تبقى على قيد الحياة ، فيجب الكشف عن الحرب على أنها شيطانية. العنف يولد العنف. الحروب معدية ، وعديمة الجدوى عالميا ، ولا تنتهي أبدا ؛ وتؤدي تكاليفها الباهظة دائمًا إلى عائد ضعيف للغاية على الاستثمار - باستثناء البنوك ومصنعي الأسلحة.

يتم الآن خوض الحروب الأمريكية الحديثة من قبل لاعبي ألعاب التصويب من نوع Call of Duty الذين تم تلقينهم بشكل كامل وعقائديهم في مرحلة ما بعد المراهقة والذين أحبوا الإثارة العالية لقتل "الأشرار" في لعبة فيديو. للأسف ، دون علمهم ، فإنهم معرضون لخطر كبير بتغير حياتهم العاطفية والروحية بشكل سلبي ودائم بسبب الأضرار الجسدية والعقلية والروحية التي تسببها لهم. دائما يأتي من المشاركة في أعمال عنف قتل فعلية.

يمكن للحرب المقاتلة أن تحرم المشاركين بسهولة من الحياة التي تغمرها جروح الحرب (اضطراب ما بعد الصدمة الاجتماعي ، اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع ، الانتحار ، الانتحار ، فقدان الإيمان الديني ، إصابة الدماغ المؤلمة ، سوء التغذية الناتج عن الطعام العسكري عالي التصنيع ، اضطرابات المناعة الذاتية بسبب الجيش برامج التطعيم المفرط باستخدام اللقاحات المحتوية على الألم العصبي للألمنيوم (خاصة سلسلة الأنثراكس) واستخدام المخدرات بصورة إدمانية [سواء قانونية أو غير قانونية]). ما هو أكثر أهمية هو إدراك أن كل هذه الآثار القاتلة يمكن منعها تماماً.

قيادة الكنيسة المسيحية لديها واجب أخلاقي لتحذير جنودها المحتملين من علف المدافع حول إمكانية الانتحار الروحي إذا شاركوا في القتال

يبدو لي أنه سيكون من المفيد أن تؤدي القيادة الأخلاقية في أمريكا ، وخاصة زعماء الكنيسة وأولياء أمورها المسيحيين ، واجبهم بتحذير الأطفال والمراهقين في مجال نفوذهم بشأن من جميع من العواقب الوخيمة لكونهم في مهن القتل. إن يسوع ، الذي أمر أتباعه بـ "حب أعدائهم" ، سيوافق بالتأكيد.

بدون مثل هذه الحقائق التعويضية التي يتم إخبارها من قبل القيادة الأخلاقية للأمة ، فإن مخططي الحرب لديهم وقت سهل لمنع الجنود المحتملين من الاعتراف بإنسانية أولئك المتهمين بأنهم أعداء ، سواء كانوا سوريين أو إيرانيين أو عراقيين أو أفغان أو روس أو فيتناميون أو صينيون. أو الكوريين الشماليين. لقد قيل لي مرارًا وتكرارًا من قبل أصدقائي العسكريين المخضرمين أن القساوسة العسكريين - الذين من المفترض أن يكونوا رعاة لأرواح الجنود الذين هم في "رعايتهم" - لا يجلبون أبدًا ، في جلسات المشورة الخاصة بهم ، القاعدة الذهبية ، قاعدة يسوع أوامر واضحة "أحب أعدائك" ، وتعاليمه الأخلاقية العديدة في العظة على الجبل أو الوصايا التوراتية التي تقول "لا تقتل" أو "لا تشتهي زيت جارك".

البقع اللاهوتية العمياء للكنيسة عندما يبدأ التلويح بالعلم المؤيد للحرب

تم توضيح إحدى النقاط اللاهوتية العمياء حول الحرب بشكل جيد قرب نهاية عيد ميلاد سعيد في مشهد قوي يصور المواجهة بين القسيس الاسكتلندي الشبيه بالمسيح ، الإيثاري ، المناهض للحرب ، الأسكتلندي المتواضع وأسقفه الأنجليكاني المؤيد للحرب. بما أن القس المتواضع كان يؤدي برحمته "الطقوس الأخيرة" لجندي يحتضر ، اقترب منه الأسقف ، الذي جاء لتوبيخ القس لتآخيه مع العدو خلال هدنة عيد الميلاد. قام الأسقف بإعفاء القس البسيط من واجباته الدينية بسبب سلوكه "الخائن والمخزي" الشبيه بالمسيح في ساحة المعركة.

رفض الأسقف الاستبدادي الاستماع إلى قصة القسيس عن قيامه بأداء "أهم كتلة في حياتي" (مع مشاركة قوات العدو في الاحتفال) أو حقيقة أنه يرغب في البقاء مع الجنود الذين احتاجوه لأنهم كانوا يخسرون إيمانهم بالله. رفض الأسقف بغضب طلب القسيس بالبقاء مع رجاله.

ثم ألقى الأسقف موعظة مؤيدة للحرب ، عدوانية (التي أخذت كلمة بكلمة من عظة تم تسليمها بالفعل من قبل أسقف أنجليكاني في وقت لاحق من الحرب). كانت الخطبة موجهة إلى القوات الجديدة التي كان لا بد من جلبها لتحل محل الجنود المخضرمين الذين أصبحوا يكرهون القتل فجأة ، وكانوا يرفضون إطلاق النار على "العدو".

يجب أن تكون صورة الرد الدراماتيكي والدقيق للقسيس على إقالته دعوة صريحة لقيادة الكنيسة المسيحية - رجال الدين والعلمانيون - لكل ما يسمى بالأمة "المسيحية" العسكرية. هذا القس ، بعد الاستماع إلى خطبة الأسقف ، علق ببساطة صليبه وخرج من باب المستشفى الميداني.

عيد ميلاد سعيد هو فيلم مهم يستحق أن يكون عرضه في عطلة سنوية. لديها دروس أخلاقية أقوى بكثير من الأجرة التقليدية إنها حياة رائعة or كارول عيد الميلاد.

تم تلخيص إحدى دروس القصة في الآية الختامية لأغنية جون ماكوتشيون الشهيرة عن الحدث: "عيد الميلاد في الخنادق":

اسمي فرانسيس توليفر ، أسكن في ليفربول.
يأتي كل عيد ميلاد منذ الحرب العالمية الأولى ، لقد تعلمت دروسه جيدًا:
أن الذين يتخذون القرارات لن يكونوا من بين الأموات والأعرج
وفي كل طرف من أطراف البندقية ، نحن متماثلون.


قراءة المزيد منمدونة عيد الميلاد orتسوق الآن في سوق عيد الميلاد شميدت

مرخص من https://brewminate.com/world-war-i-and-the-christmas-truce-of-1914/



← أقدم وظيفة آخر وظيفة →


لترك تعليق تسجيل الدخول
×
مرحبا بالوافدين الجدد