شحن قياسي مجاني على جميع الطلبات التي تزيد عن 20 دولارًا في الولايات المتحدة الأمريكية قم بالتسجيل للحصول على حساب للحصول على خصومات وشحن مجاني!

التقاليد: أصول زينة عيد الميلاد

للطباعة

التقاليد: أصول زينة عيد الميلاد

المُقدّمة

فكرة تعليق الزينة في منتصف الشتاء أقدم من عيد الميلاد نفسه. تم ذكر الزخارف في الأوصاف القديمة للعيد الروماني عيد الإله ساتورنالتي يعتقد أنها نشأت في القرن الخامس قبل الميلاد.

بعد حوالي 900 عام ، كتب أسقف مسيحي في تركيا رافضًا عن أعضاء رعيته الذين كانوا يشربون ويتناولون الطعام ويرقصون و "يتوجون أبوابهم" بالزينة في أزياء وثنية في هذا الوقت من السنة.

القرن 6th البابا غريغوريوس الكبير اتخذ خطا مختلفا. يسجل الراهب الإنجليزي المبجل بيد أن الوثنيين الإنجليز احتفلوا ببداية عامهم في الانقلاب الشتوي وأطلقوا عليها "ليلة الأمهات".

أوصى جريجوري بضرورة إعادة اختراع هذه الاحتفالات بدلاً من حظرها. لذلك ، كان بناء الأغصان الخضراء والزينة الطبيعية يركز بدلاً من ذلك على الكنائس - باستخدام النباتات التي احتفظت بأهميتها الاحتفالية حتى يومنا هذا.

الطبيعة ، بالطبع ، لها دور تلعبه. في بلدان مثل المملكة المتحدة ، تعد المساحات الخضراء في منتصف الشتاء محدودة. أصبحت الأوراق المتوفرة - المقدسة واللبلاب والهدال - خيارات واضحة للزينة. لطالما كان الهدال يحظى بالتبجيل من قبل الكهنة ، في حين تم الاحتفال بالقدس واللبلاب في الأغاني الإنجليزية على الأقل من القرن الخامس عشر.

قام الملك هنري الثامن بتأليف واحد يبدأ: "الأخضر ينمو المقدس ، هكذا اللبلاب ، على الرغم من أن الانفجارات الشتوية لا تهب عالياً أبدًا ، فإن اللون الأخضر ينمو المقدس." (لقد قمت بتحديث التهجئة ، لكنها لم تكن جذابة للغاية.)

كانت الخضرة رخيصة وربما لهذا السبب لم يتم ذكرها في أوصاف الزخارف المحلية من أوروبا في العصور الوسطى. فضلت الأسر الأرستقراطية إظهار ثروتها من خلال إبراز أفضل المفروشات والمجوهرات وأطباق الذهب.

كانت شموع الشمع شكلاً آخر من أشكال الاستهلاك الواضح ، فضلاً عن إشارة إلى الأهمية الدينية. لكن أوصاف احتفالات عيد الميلاد حتى القرن السابع عشر تركز على زخرفة الشخص بدلاً من المنزل. تم ذكر الأزياء الغريبة والأقنعة والملابس التي تعكس الأدوار والرسم على الوجه مرارًا وتكرارًا.

يظهر التركيز المبكر على الزينة المنزلية في أغنية عيد الميلاد للشاعر والمزارع الإنجليزي توماس توسر، مكتوب في 1558. يفتح: "احصل على اللبلاب والبدن [امرأة] ، وزين منزلك." من الواضح أن زخرفة منازل الأسرة كانت تعتبر عملاً للنساء - وقد أصبح هذا أيضًا تقليدًا ثابتًا.

في القرن التالي ، أصبحت احتفالات عيد الميلاد مسألة حجة ساخنة بين الإصلاحيين والتقليديين ، حيث يهاجم الإصلاحيون ما اعتبروه صيحات وثنية.

خلق تقاليد حديثة

وكانت هذه ثورة صناعية التي اقتربت من تدمير عيد الميلاد أكثر مما تمكن المتشددون ، من خلال التخلص من العطلات التقليدية في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. استجاب المصلحون الاجتماعيون من خلال إعادة اختراع التقاليد بقوة.

ومع ذلك ، ظل التركيز بشدة على مسؤولية الإناث عن الأوسمة. المجلة البريطانية السيدة ، أكد في عام 1896 أن أي مضيفة كانت زينةها "هزيلة" وصمة عار على أسرتها.

فماذا بعد ذلك يمكن توقعه بحلول هذا التاريخ؟ ربما تكون المرأة من الطبقة المتوسطة قد استرشدت بالأغنية التي افتتحت بالتعليمات الشهيرة "تزيين القاعة بأغصان هولي" ، التي نُشرت عام 1862.

هذه الأغنية هي في حد ذاتها مثال جيد على إعادة إنشاء التقاليد المستمرة عبر التاريخ. تمت كتابة الكلمات الإنجليزية الجديدة لمرافقة اللحن الويلزي من القرن السادس عشر ، والذي لم تذكر كلماته الأصلية كلمة هولي أو تزيينها. تم تحديث كلمات 16 على الفور تقريبًا لإزالة التشجيع على الشرب المفرط.

لا تزال هذه العادة الجديدة نسبيًا في بريطانيا والولايات المتحدة في هذا الوقت ، على الرغم من تزايد شعبيتها ، هي العادة الألمانية لشجرة عيد الميلاد المزخرفة ، والتي تم تسجيلها لأول مرة في راينلاند في القرن السادس عشر.

كانت زخارفه في الأساس عبارة عن شموع وهدايا صغيرة ، والتي غالبًا ما كانت عبارة عن طعام وحلويات محلية الصنع. بحلول عام 1896 ، قد تكون الشجرة مصحوبة بعرض لبطاقات عيد الميلاد المطبوعة التي تحمل صورًا للأطعمة المقدسة والهدال والأطعمة الموسمية أجراس. تضمنت الصور الأحدث روبينز وبالطبع الأب عيد الميلاد. كان هناك ابتكار آخر هو وصول الإضاءة الكهربائية في تسعينيات القرن التاسع عشر ، مما أتاح اختراع الأضواء الخيالية.

يمكن القول إن الثورة الصناعية ، بعد أن فشلت في تدمير عيد الميلاد ، استوعبتها ووسعتها في النهاية. حولت الألعاب والهدايا والديكورات الميسورة التكلفة والمنتجة بكميات كبيرة عيد الميلاد إلى المهرجان الذي نعرفه اليوم وجعل الزينة ممكنة لجميع الأسر تقريبًا ، حتى في المدن الكبيرة حيث كانت أوراق الشجر نادرة.

كان رجل الأعمال الأمريكي وقطب البيع بالتجزئة أحد الأشخاص الذين لعبوا دورًا رئيسيًا في إنشاء ونشر إصدارات ميسورة التكلفة من الزخارف ، مهاجم وولوورث. قراره استيراد كميات كبيرة من الزجاج الحلي والنجوم ، الذين تم إنتاجهم في الأصل من قبل ورش العمل العائلية في ألمانيا ، فعلوا الكثير لنشر هذه الوسيلة الجديدة.

إلى جانب هذه كانت هناك أكاليل ورقية وجوارب عيد الميلاد المزخرفة ، بالإضافة إلى ألعاب من الصفيح المطلي. فكرة أخرى بدأت في ألمانيا كانت الزينة. كانت هذه في الأصل عبارة عن شرائح فضية متلألئة رائعة ، ولكن تم إنتاجها بكميات كبيرة في وقت لاحق - أولاً في معادن أرخص ، ثم من البلاستيك.

اليوم ، بالطبع ، البلاستيك غير مرغوب فيه على نطاق واسع. نتيجة لذلك ، ربما سنشهد المزيد من التجديد في زينة عيد الميلاد وتقاليدنا - والتي تعتبر ، من منظور تاريخي ، تقليدًا في حد ذاته.

قراءة المزيد منمدونة عيد الميلاد orتسوق الآن في سوق عيد الميلاد شميدت

مرخص من https://brewminate.com/decking-the-halls-of-history-the-origins-of-christmas-decorations/



التقاليد: أصول زينة عيد الميلاد

التقاليد: أصول زينة عيد الميلاد

تم النشر بواسطة هيدي شرايبر on

المُقدّمة

فكرة تعليق الزينة في منتصف الشتاء أقدم من عيد الميلاد نفسه. تم ذكر الزخارف في الأوصاف القديمة للعيد الروماني عيد الإله ساتورنالتي يعتقد أنها نشأت في القرن الخامس قبل الميلاد.

بعد حوالي 900 عام ، كتب أسقف مسيحي في تركيا رافضًا عن أعضاء رعيته الذين كانوا يشربون ويتناولون الطعام ويرقصون و "يتوجون أبوابهم" بالزينة في أزياء وثنية في هذا الوقت من السنة.

القرن 6th البابا غريغوريوس الكبير اتخذ خطا مختلفا. يسجل الراهب الإنجليزي المبجل بيد أن الوثنيين الإنجليز احتفلوا ببداية عامهم في الانقلاب الشتوي وأطلقوا عليها "ليلة الأمهات".

أوصى جريجوري بضرورة إعادة اختراع هذه الاحتفالات بدلاً من حظرها. لذلك ، كان بناء الأغصان الخضراء والزينة الطبيعية يركز بدلاً من ذلك على الكنائس - باستخدام النباتات التي احتفظت بأهميتها الاحتفالية حتى يومنا هذا.

الطبيعة ، بالطبع ، لها دور تلعبه. في بلدان مثل المملكة المتحدة ، تعد المساحات الخضراء في منتصف الشتاء محدودة. أصبحت الأوراق المتوفرة - المقدسة واللبلاب والهدال - خيارات واضحة للزينة. لطالما كان الهدال يحظى بالتبجيل من قبل الكهنة ، في حين تم الاحتفال بالقدس واللبلاب في الأغاني الإنجليزية على الأقل من القرن الخامس عشر.

قام الملك هنري الثامن بتأليف واحد يبدأ: "الأخضر ينمو المقدس ، هكذا اللبلاب ، على الرغم من أن الانفجارات الشتوية لا تهب عالياً أبدًا ، فإن اللون الأخضر ينمو المقدس." (لقد قمت بتحديث التهجئة ، لكنها لم تكن جذابة للغاية.)

كانت الخضرة رخيصة وربما لهذا السبب لم يتم ذكرها في أوصاف الزخارف المحلية من أوروبا في العصور الوسطى. فضلت الأسر الأرستقراطية إظهار ثروتها من خلال إبراز أفضل المفروشات والمجوهرات وأطباق الذهب.

كانت شموع الشمع شكلاً آخر من أشكال الاستهلاك الواضح ، فضلاً عن إشارة إلى الأهمية الدينية. لكن أوصاف احتفالات عيد الميلاد حتى القرن السابع عشر تركز على زخرفة الشخص بدلاً من المنزل. تم ذكر الأزياء الغريبة والأقنعة والملابس التي تعكس الأدوار والرسم على الوجه مرارًا وتكرارًا.

يظهر التركيز المبكر على الزينة المنزلية في أغنية عيد الميلاد للشاعر والمزارع الإنجليزي توماس توسر، مكتوب في 1558. يفتح: "احصل على اللبلاب والبدن [امرأة] ، وزين منزلك." من الواضح أن زخرفة منازل الأسرة كانت تعتبر عملاً للنساء - وقد أصبح هذا أيضًا تقليدًا ثابتًا.

في القرن التالي ، أصبحت احتفالات عيد الميلاد مسألة حجة ساخنة بين الإصلاحيين والتقليديين ، حيث يهاجم الإصلاحيون ما اعتبروه صيحات وثنية.

خلق تقاليد حديثة

وكانت هذه ثورة صناعية التي اقتربت من تدمير عيد الميلاد أكثر مما تمكن المتشددون ، من خلال التخلص من العطلات التقليدية في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. استجاب المصلحون الاجتماعيون من خلال إعادة اختراع التقاليد بقوة.

ومع ذلك ، ظل التركيز بشدة على مسؤولية الإناث عن الأوسمة. المجلة البريطانية السيدة ، أكد في عام 1896 أن أي مضيفة كانت زينةها "هزيلة" وصمة عار على أسرتها.

فماذا بعد ذلك يمكن توقعه بحلول هذا التاريخ؟ ربما تكون المرأة من الطبقة المتوسطة قد استرشدت بالأغنية التي افتتحت بالتعليمات الشهيرة "تزيين القاعة بأغصان هولي" ، التي نُشرت عام 1862.

هذه الأغنية هي في حد ذاتها مثال جيد على إعادة إنشاء التقاليد المستمرة عبر التاريخ. تمت كتابة الكلمات الإنجليزية الجديدة لمرافقة اللحن الويلزي من القرن السادس عشر ، والذي لم تذكر كلماته الأصلية كلمة هولي أو تزيينها. تم تحديث كلمات 16 على الفور تقريبًا لإزالة التشجيع على الشرب المفرط.

لا تزال هذه العادة الجديدة نسبيًا في بريطانيا والولايات المتحدة في هذا الوقت ، على الرغم من تزايد شعبيتها ، هي العادة الألمانية لشجرة عيد الميلاد المزخرفة ، والتي تم تسجيلها لأول مرة في راينلاند في القرن السادس عشر.

كانت زخارفه في الأساس عبارة عن شموع وهدايا صغيرة ، والتي غالبًا ما كانت عبارة عن طعام وحلويات محلية الصنع. بحلول عام 1896 ، قد تكون الشجرة مصحوبة بعرض لبطاقات عيد الميلاد المطبوعة التي تحمل صورًا للأطعمة المقدسة والهدال والأطعمة الموسمية أجراس. تضمنت الصور الأحدث روبينز وبالطبع الأب عيد الميلاد. كان هناك ابتكار آخر هو وصول الإضاءة الكهربائية في تسعينيات القرن التاسع عشر ، مما أتاح اختراع الأضواء الخيالية.

يمكن القول إن الثورة الصناعية ، بعد أن فشلت في تدمير عيد الميلاد ، استوعبتها ووسعتها في النهاية. حولت الألعاب والهدايا والديكورات الميسورة التكلفة والمنتجة بكميات كبيرة عيد الميلاد إلى المهرجان الذي نعرفه اليوم وجعل الزينة ممكنة لجميع الأسر تقريبًا ، حتى في المدن الكبيرة حيث كانت أوراق الشجر نادرة.

كان رجل الأعمال الأمريكي وقطب البيع بالتجزئة أحد الأشخاص الذين لعبوا دورًا رئيسيًا في إنشاء ونشر إصدارات ميسورة التكلفة من الزخارف ، مهاجم وولوورث. قراره استيراد كميات كبيرة من الزجاج الحلي والنجوم ، الذين تم إنتاجهم في الأصل من قبل ورش العمل العائلية في ألمانيا ، فعلوا الكثير لنشر هذه الوسيلة الجديدة.

إلى جانب هذه كانت هناك أكاليل ورقية وجوارب عيد الميلاد المزخرفة ، بالإضافة إلى ألعاب من الصفيح المطلي. فكرة أخرى بدأت في ألمانيا كانت الزينة. كانت هذه في الأصل عبارة عن شرائح فضية متلألئة رائعة ، ولكن تم إنتاجها بكميات كبيرة في وقت لاحق - أولاً في معادن أرخص ، ثم من البلاستيك.

اليوم ، بالطبع ، البلاستيك غير مرغوب فيه على نطاق واسع. نتيجة لذلك ، ربما سنشهد المزيد من التجديد في زينة عيد الميلاد وتقاليدنا - والتي تعتبر ، من منظور تاريخي ، تقليدًا في حد ذاته.

قراءة المزيد منمدونة عيد الميلاد orتسوق الآن في سوق عيد الميلاد شميدت

مرخص من https://brewminate.com/decking-the-halls-of-history-the-origins-of-christmas-decorations/




← أقدم وظيفة آخر وظيفة →


لترك تعليق تسجيل الدخول
×
مرحبا بالوافدين الجدد